KEPERCAYAAN

Apa itu Kepercayaan?

Kepercayaan adalah suatu ranah psikologis yang mengarah kepada pengetahuan individu atau kelompok yang menyimpulkan sesuatu dengan premis " benar ". Kepercayaan melampaui batas rasional dan terkadang dianggap berbeda atau sangat jauh dari kedaulatan empirisme. Hal ini dapat selaras dengan pernyataan di atas sebab keseharian hidup manusia tidak selamanya harus dan akan diawali oleh sebuah data dan fakta empirik. Sebagai contoh, empati dan simpati tidak dapat diawali oleh suatu persiapan pengumpulan data dan fakta tetapi berangkat dari suasana psikologis seseorang. Demikian pula rasa tertarik seseorang terhadap lawan jenisnya tak pernah memiliki suatu nilai standar yang akan menentukan kualitas lawan jenisnya.

Rasa percaya dalam aspek kehidupan sungguh dinamis dan tak terukur. Hasil dari rasa percaya itu yang akan terangkum sebagai suatu nilai, apakah itu baik atau buruk. Beraneka ragam dimensi problematika kehidupan mulai dari hal-hal rasional - irrasional, problematika yang berlatar belakang empirik hingga non- empirik berseliwiran di kehidupan manusia. Banyak hal yang mengisi lembar pengalaman manusia dalam upaya menyelesaikan masalahnya dengan upaya yang melampaui batas rasionalitas.

Hidup memang bukan sesuatu yang statis tetapi dinamis sehingga untuk menciptakan rasa percaya hingga terpercaya lalu kondisi terpercaya itu berubah menjadi suatu kepercayaan dibutuhkan 3 kriteria pokok sebagai acuan kegiatan :

•         Akuntabilitas

Kepercayaan adalah unsur terpenting dalam komunikasi.  Kepercayaan akan menciptakan tanah subur untuk semua hubungan dan interaksi manusia . Namun kepercayaan bukan berarti suatu kesempurnaan, ketepatan dan kecepatan. Kepercayaan sangat tergantung pada unsur tanggung jawab. Dalam pengertian yang simpel, kepercayaan akan terbangun selaras dengan tanggung jawab yang mampu di emban dan dipertahankan pada setiap kesempatan.

• Usaha 

Kepercayaan adalah hasil akhir. dari segala sesuatu yang diupayakan. Sebagai contoh seorang wanita yang ingin melangsingkan tubuhnya, wanita tersebut membutuhkan natuan berbagai aktivitas seperti saran seorang ahli medis, melatih tubuhnya dengan berolah raga , diet dan lain sebagainya. Dari sekian banyak daftar kegiatan untuk melangsingkan tubuh yang perlu diamati adalah apakah wanita tersebut melaksanakan dengan sungguh-sungguh saran atau daftar aktivitas tadi. Sebaliknya, apabila tak sanggup dilaksanakan seluruh rangkaian aktivitas tersebut sudah tentu hasil yang dicapai sangat minim dan ini juga menandakan proyek pelangsingan tubuh telah gagal. Demikian pula dengan kepercayaan yang diawali oleh rasa percaya jika senantiasa dilakukan dengan usaha yang tekun akan menciptakan hasil yang sangat dapat diandalkan.     

• Melampaui Pemikiran Positif

" Berpikir baik itu akan baik "

Kalimat sederhana ini jika hanya dibaca sepintas maknanya biasa-biasa saja. Namun dalam kalimat ini terkandung usaha, tanggung jawab dan hasil yang akan diperoleh di masa depan. Bukankah berpikir baik merupakan kewajian dari setiap manusia ? Manusia mestinya senantiasa dapat berpikir dengan baik atau mengupayakan dirinya untuk berpikir dengan baik. sebab ada banyak kegiatan manusia yang membuthkan pemikiran yang baik. Pikiran yang jernih pada kekeruhan suasana akan membebaskan minimal dirinya sendiri maupun orang sekitarnya dari kekeruhan suasana. Pikiran yang baik akan melepaskan seseorang dari berbagi prasangka, penilaian dan sinisme  di lingkungan sosial yang majemuk. 

Pada penggalan kedua,  tagar diatas, " ... akan baik " frasa ini merujuk ke masa depan. Dalam Novel Paulo Coelho " gunung Kelima " ada penggalan narasi yang mengatakan bahwa , jika engkau menginkan sesuatu maka segenap alam dan tentara langit akan mendukungmu. Tanpa berlebihan kalimat Paulo Coellho ini mengingatkan kita bahwa jika kita melakukan yang baik maka seluruh alampun ikut mengupayakan kebaikan tetapi jika kita mencitakan keburukan maka seluruh jagad akan serentak membentangkan permadani rusak dihadapan anda, menyilakan anda duduk disitu, makan disitu dan tidur sampai keesokan hari,  

" Kepercayaan adalah keyakinan mutlak bahwa kebaikan akan menang, dan bahwa kita memiliki kekuatan untuk mewujudkannya. Keyakinan ini datang dari relung jiwa kita yang terdalam "

GEMATRIA

Istilah Gematria telah terlihat di kamus bahasa Inggris pada abad ke 17. Kata " Gematria" di adopsi dari sebuah karya terjemahan Giovanni Pico della Mirandola, pendiri tradisi Kristen Kabbalah yang pada akhirnya 900 tesis hasil karyanya dilarang untuk beredar pada lingkungan gereja. Hal ini terjadi sebab Kabbalah  yang berasal dari Judaisme dianggap sebagai sekte atau bidat dari gereja.

Gematria ( ɡəˈmeɪtriə: bahasa Inggris )  adalah istilah dari bahasa Ibrani (  גמטריא atau גימטריה, jamak גמטראות atau גמטריאות, gematriot : bahasa Ibrani ) dengan pengertian bahwa 

gematria merupakan kode alfanumerik untuk menetapkan nilai bagi setiap kata atau frasa berdasarkan huruf pada kata atau frasa tersebut

Kata Gematria oleh para ahli bahasa dianggap merupakan istilah yang diadopsi dari bahasa Yunani. Ada yang beranggapan bahwa gematria adalah ( γεωμετρία : geōmetriā )yang berarti "geometri" pada pendekatan keilmuan matematika. Pendapat lain beranggapan kata gematria adalah ( γραμματεια : grammateia ) yang berarti "pengetahuan menulis". 

• Sementara pendapat ahli lainnya mengatakan bahwa Gematria berasal dari suatu sistem kode alfanumerik atau sandi Assyro-Babilonia-Yunani yang kemudian diadopsi ke dalam budaya Yahudi. Sistem serupa  dengan gematria telah digunakan dalam bahasa dan budaya Yunani dengan istilah  Isopsephy Yunani, dan kemudian menjadi ilham bagi gematria Ibrani, angka abjad Arab, dan gematria Inggris. Sebagai contoh gematria Ibrani yang terkenal adalah kata chai yang berarti "hidup" dan terdiri dari dua huruf yang ( dikalkulasikan kedalam tabel Mispar Gadol di bawah), dalam penjumlahannya didapat hasil kata ini senilai 18. maka angka 18 dianggap sebagai "angka keberuntungan bagi  orang-orang Yahudi. 

Gematria klasik Yahudi menghasilkan dua bentuk penilaian yaitu bentuk pertama hasil perhitungan gematria membentuk sebuah metode hermeunetik sebagaimana dapat terlihat di sepanjang literatur rabinik. Hasil gematria yang kedua membentuk sebuah pola mistik atas praktek perilaku sosial dan ritual keagamaan bagi kaum Kabalistik.

Kerumitan perhitungan dengan penuh ketekunan dibutuhkan untuk mengubah suatu kata atau frasa kalimat diubah menjadi sebuah angka atau nilai lalu angka yang telah diperoleh disejajarkan pada sebuah nilai kebutuhan untuk mencari materi atau benda yang sama dengan nilai tadi sebagai bentuk fisik atau simbol yang sejajar. 

Sikap tertutup dan dengan kegiatan yang dilakukan jauh dari keramaian menjadikan pengetahuan gematria menjadi tak lazim dan miskin peminat bagi pelajaran gematria.

Hingga tak jarang, rekaan ibarat puzzle " serupa tapi tak sama " pendekatan kalkulasi gematria atas kata menjadi angka, angka menjadi nilai, nilai merujuk sifat dan bentuk lalu sifat dan bentuk merujuk pengertian dilakukan orang orang berbeda zaman dengan sembrono.

Ada banyak contoh gematria dalam bahasa Arab, Spanyol dan Yunani dikoreksi oleh tulisan karya  Abraham Abulafia, beberapa Hasbic Rebbis juga menggunakannya, meskipun jarang, untuk Yiddish. Sebab bahasa utama untuk perhitungan gematria selalu harus menggunakan bahasa Ibrani dan, pada tingkat lebih rendah adalah  bahasa Aram. 

Tabel Nilai Mispar Gadol dapat dilihat seperti gambar di bawah

Nilai vokal Ibrani biasanya tidak dihitung, tetapi beberapa metode yang kurang dikenal termasuk vokal juga. Nilai vokal yang paling umum adalah sebagai berikut (nilai alternatif yang kurang umum, berdasarkan jumlah digit, diberikan dalam tanda kurung) dengan tabel berikut :

NUMEROLOGY

Apa itu Numerologi ?

Tulisan ini saya buat karena seorang teman melalui email menanyakan kepada saya tentang :

Apakah numerologi itu ilmu tentang bilangan atau angka yang berhubungan dengan matematika ?

Numerologi tidak sama dengan Number Theory versi matematika, walaupun keduanya membahas tentang bilangan atau angka. Pendekatan Number Theory lebih kepada bidang matematika sedangkan Numerology melakukan pendekatan spiritual melalui angka atau bilangan.

Numerolgy mulai dikembangkan lebih kurang 10.000 tahun lalu oleh para filsuf Yunani. Pythagoras  (569 - 470 Sebelum Masehi) dan St. Agustinus dari Hippo (534 - 430 Sebelum Masehi ). Menurut Phytagoras bilangan dalam konsep matematika lebih "praktis", lebih mudah untuk diatur dan diklasifikasi daripada bilangan dalam konsep fisik, mereka memiliki aktualitas yang lebih besar. 
St Agustinus dari Hippo (354–430 M), menulis: "Bilangan adalah bahasa universal yang ditawarkan oleh dewa kepada manusia sebagai konfirmasi kebenaran."  Kemiripan pandangan St. Agustinus  dengan Pythagoras adalah bahwa segala sesuatu memiliki hubungan numerik dan terserah pada pikiran untuk mencari dan menyelidiki rahasia hubungan-hubungan ini atau meminta untuk diungkapkan oleh rahmat ilahi. 

Tahun 325 Masehi, Konsili Nicea Pertama, penyimpangan dari kepercayaan gereja negara digolongkan sebagai pelanggaran sipil di dalam Kekaisaran Romawi. Numerologi tidak disukai dan dianggap sesat oleh otoritas Kristen saat itu karena numerolgy dianggap sebagai salah satu bidang kepercayaan yang serupa dengan astrologi, ramalan dan sihir. 

Terlepas dari upaya gereja untuk melakukan pembersihan agama terhadap pengeruh okultisme ini, signifikansi pendekatan numerology sampai sekarang masih tetap terlihat, Sebagai contoh : angka "suci" ,"angka Yesus", angka anti christ, numerologi masih digunakan setidaknya di kalangan Ortodoks Yunani konservatif. Terlepas dari penolakan gereja terhadap numerologi, ada argumen yang dibuat untuk kehadiran numerologi dalam Alkitab misalnya, angka 3 dan 7 memiliki makna rohani yang kuat dalam Alkitab. Contoh paling jelas adalah penciptaan dunia dalam 7 hari. Yesus bertanya kepada Tuhan 3 kali apakah ia dapat menghindari penyaliban dan disalibkan pada pukul 3 sore. 7 tahun adalah masa panjang kelaparan dan peristiwa-peristiwa lain yang dipaksakan Tuhan dan kadang-kadang diikuti oleh angka 8 sebagai simbol perubahan.

Beberapa teori alkemis turut dipengaruhi oleh numerologi, sebagai contoh, ahli alkimia Persia-Arab Jabir ibn Hayyan membingkai eksperimennya dalam numerologi rumit berdasarkan nama-nama zat dalam bahasa Arab.  Hingga Numerologi menonjol dalam Wacana sastra Sir Thomas Browne tahun 1658 The Garden of Cyrus. Sepanjang halamannya, penulis berusaha untuk menunjukkan bahwa nomor lima dan pola Quincunx yang terkait dapat ditemukan di seluruh bidang seni, dalam desain, dan di alam - terutama botani.

Pengarang buku numerologi Ruth A. Drayer, yang berjudul " The Power in Numbers " mengatakan bahwa sekitar awal abad ke 20,  Ny. L. Dow Balliett menggabungkan karya Pythagoras dengan referensi Alkitab sementara Juno Jordan, membuat numerologi menjadi sistem yang sekarang dikenal sebagai Pythagorian, meskipun Pythagoras sendiri tidak ada hubungannya dengan sistem ini, Juno Jordan menerbitkan "The Romance in Your Name" pada tahun 1965, dengan membuat suatu sistem untuk mengidentifikasi apa yang ia sebut pengaruh numerologis kunci dalam nama dan tanggal lahir yang tetap digunakan sampai sekarang.

Ahli numerologi' lainnya termasuk Florence Campbell (1931), Lynn Buess (1978), Mark Gruner (1979), Faith Javane dan Dusty Bunker (1979), Kathleen Roquemore (1985) meluaskan penggunaan numerologi untuk menilai kepribadian hingga metode menggunakan numerologi 

Sekelompok ilmuwan berpendapat bahwa angka tidak memiliki signifikansi okultisme dan tidak dapat dengan sendirinya mempengaruhi kehidupan seseorang. Olehnya, para para ilmuwan ini  menganggap numerologi sebagai takhayul dan pseudoscience yang menggunakan angka untuk memberi subjek pada lapisan otoritas ilmiah.

Dua penelitian telah menyelidiki klaim numerologis, keduanya menghasilkan hasil negatif. Satu di Inggris pada tahun 1993,  dan salah satunya pada 2012 di Israel. Eksperimen Inggris melibatkan 96 orang dan tidak menemukan korelasi antara angka tujuh dan kemampuan psikis. Percobaan di Israel melibatkan ahli numerologi profesional dengan 200 peserta, dan dirancang untuk memeriksa validitas diagnosis numerologi dari ketidakmampuan belajar, seperti disleksia, ADHD, dan autisme. Percobaan diulang sampai dua kali dan masih menghasilkan hasil yang negatif.

Beberapa metode numerologi yang diapakai oleh para ahli numerolgy adalah

• Gematria atau Alphabetic Systems
• Helyn Hitchcock atau Latin Alphabet Systems
• Phytagorean System
• Chaldean System
• Abjad System
• Chinese numerology
• Biblical Numerology
• Significans numbers in Judaism

PayPal Aturan Baru 2019 ; Layanan Pembayaran dan Kelayakan

Layanan Pembayaran.

PayPal adalah penyedia layanan pembayaran dan bertindak dengan membuat, hosting, memelihara, dan menyediakan Layanan PayPal kepada anda melalui Internet. Layanan kami memungkinkan anda untuk mengirim pembayaran kepada siapa pun dengan Akun PayPal, dan, jika tersedia, untuk menerima pembayaran. Ketersediaan layanan kami bervariasi menurut negara / wilayah.

Kami menawarkan layanan sesuai dengan hukum dan peraturan setempat.
Klik di sini untuk melihat layanan mana yang tersedia di negara / wilayah tempat tinggal Anda.

PayPal bukan bisnis pengiriman uang atau layanan pengiriman uang dan fitur Pembayaran Pribadi tidak dapat digunakan untuk mengirimkan dana kepada pihak ketiga.

Kami tidak memiliki kendali atas, dan tidak bertanggung jawab atau berkewajiban atas, produk atau layanan yang dibayar dengan Layanan PayPal kami. Kami tidak dapat memastikan bahwa pembeli atau Penjual yang Anda hadapi benar-benar akan menyelesaikan transaksi.

PayPal bukan operator umum atau utilitas publik.

Kelayakan.

Agar memenuhi syarat untuk menggunakan Layanan PayPal, anda harus berusia minimal 18 tahun atau lebih berdasarkan usia mayoritas dalam yurisdiksi anda, dan penduduk salah satu negara yang terdaftar di halaman PayPal Worldwide.

Anda harus mencantumkan negara / wilayah tempat tinggal yang benar di Akun anda. Perjanjian ini hanya berlaku untuk Pengguna yang merupakan penduduk dari salah satu negara yang tercantum di atas. Jika anda adalah penduduk negara / wilayah lain, anda dapat mengakses perjanjian yang berlaku untuk anda dari situs web kami di negara / wilayah anda.

Informasi. 

Untuk membuka dan mengelola Akun, anda harus memberi kami Informasi yang benar dan terbaru.

Informasi Kontak anda, adalah tanggung jawab anda untuk selalu memperbarui alamat email utama anda sehingga PayPal dapat berkomunikasi secara elektronik. Anda memahami dan menyetujui bahwa jika PayPal mengirimkan komunikasi elektronik tetapi anda tidak menerimanya karena alamat email utama anda pada file salah, ketinggalan zaman, diblokir oleh penyedia layanan.
Anda tidak dapat menerima komunikasi elektronik PayPal, akan dianggap telah memberikan Komunikasi kepada anda secara efektif.
Harap perhatikan bahwa jika Anda menggunakan filter spam yang memblokir atau merutekan kembali email dari pengirim yang tidak tercantum dalam buku alamat email Anda, Anda harus menambahkan PayPal ke buku alamat email Anda sehingga Anda dapat melihat Komunikasi yang kami kirimkan kepada Anda.

Anda dapat memperbarui alamat email utama atau alamat jalan anda kapan saja dengan masuk ke situs web PayPal. Jika alamat email anda menjadi tidak valid sehingga Komunikasi Elektronik yang dikirimkan kepada anda oleh PayPal dikembalikan, PayPal mungkin menganggap akun tidak aktif dan anda tidak akan dapat bertransaksi aktivitas apa pun menggunakan Akun PayPal sampai kami menerima email primer yang berfungsi dan berfungsi baik. alamat dari anda.

Verifikasi Identitas.

Anda memberi otorisasi kepada PayPal, secara langsung atau melalui pihak ketiga, untuk membuat pertanyaan yang kami anggap perlu untuk memvalidasi identitas anda. Ini mungkin termasuk meminta Anda untuk informasi atau dokumentasi lebih lanjut, mengharuskan Anda untuk memberikan wajib pajak atau nomor identifikasi nasional, mengharuskan anda untuk mengambil langkah-langkah untuk mengonfirmasi kepemilikan alamat email atau instrumen keuangan Anda, memesan laporan kredit atau memverifikasi informasi anda terhadap basis data pihak ketiga atau melalui sumber lain.

Otorisasi Laporan Kredit.

Jika anda membuka Akun Bisnis, anda memberikan instruksi dan otorisasi tertulis kepada PayPal sesuai dengan hukum yang berlaku untuk mendapatkan laporan kredit pribadi dan / atau bisnis  dari biro kredit. Anda juga memberi wewenang kepada PayPal untuk mendapatkan laporan kredit pribadi dan / atau bisnis anda:

1. Saat anda meminta produk baru tertentu, atau 
2. Kapan pun secara wajar PayPal percaya bahwa mungkin ada peningkatan tingkat risiko yang terkait dengan Akun Bisnis anda.

Pembaruan Informasi.

Jika nomor kartu kredit atau tanggal kedaluwarsa Anda berubah, kami dapat memperbaruinya tanpa tindakan apa pun dari pihak Anda dan kami dapat memperoleh informasi terbaru tersebut dari pihak ketiga termasuk mitra layanan keuangan kami, jaringan kartu, dan penerbit kartu atau bank Anda. Jika Anda tidak ingin kami memperbarui informasi kartu Anda, Anda dapat menghubungi penerbit Anda untuk meminta ini atau menghapus Metode Pembayaran Anda dari Akun PayPal Anda. Jika kami memperbarui Metode Pembayaran Anda, kami akan menyimpan semua pengaturan preferensi yang melekat pada Metode Pembayaran tersebut.


Pemilik Beneficial.

Anda harus menjadi pemilik Akun yang menguntungkan, dan melakukan bisnis hanya atas nama diri anda sendiri.

Presentasi PayPal

Anda setuju untuk memberikan perlakuan yang sama untuk PayPal dan / atau metode pembayaran lain atau tanda yang anda tawarkan di tempat penjualan anda (mis. Situs web atau aplikasi seluler). Ini termasuk setidaknya sama atau secara substansial serupa: penempatan logo, posisi dalam setiap titik penjualan, dan perlakuan dalam hal aliran pembayaran, syarat, ketentuan, batasan, atau biaya, dalam setiap kasus dibandingkan dengan tanda lain dan metode pembayaran pada titik Anda penjualan.

Dalam mewakili pelanggan anda atau dalam komunikasi publik, anda setuju untuk tidak menyalahartikan PayPal sebagai metode pembayaran atau menunjukkan preferensi untuk metode pembayaran lain di atas PayPal. dalam semua titik penjualan anda.
Anda setuju untuk tidak mencoba menghalangi atau menghambat pelanggan anda menggunakan PayPal atau mendorong pelanggan untuk menggunakan metode pembayaran alternatif.
Jika Anda memungkinkan pelanggan membayar Anda dengan PayPal, setiap kali anda menampilkan atau menunjukkan metode pembayaran yang anda terima (baik dalam titik penjualan apa pun atau dalam materi pemasaran, iklan, dan komunikasi pelanggan lainnya), anda setuju untuk menampilkan tanda pembayaran PayPal di setidaknya sama jelasnya, dan setidaknya sama positifnya, seperti yang anda lakukan untuk semua metode pembayaran lainnya.

CLAY

MONUMEN

Jika kita berkeliling seantero kota dunia yang megah, masing-masing kota akan kita saksikan  banyak ditemukan monumen dengan beragam bentuk. Monumen itu dibangun tentu tidak asal bangun saja atau ikut-ikutan dengan kota lain tetapi monumen sepantasnya memiliki nilai historis tersendiri dan dengan tujuan mengingatkan banyak orang akan nilai sebuah kenyataan. Adapun penyesuaian bentuk, ukuran dan nilai estetika adalah formalitas yang mengikuti kondisi lingkungan sekitarnya. Citra lain  yang ada di kepala sebagian orang jika ditanya soal ukuran monumen, rata-rata orang akan menjawab bahwa jika monumen itu besar maka peristiwa yang terkandung dalam peringatan itu adalah peristiwa  yang besar. Lainnya, adalah jika bentuk monumen itu sosok seorang tokoh maka tentulah orang yang dijadikan sebagai  monumen itu adalah tokoh penting dimana ia berada..  

Ada banyak raja atau pemimpin dunia memerintahkan untuk membangun sebuah monumen guna menghormati dan memperingati kemenangan mereka bahkan terkadang pula monumen yang dibangun nantinya merupakan sejarah yang berlebihan atas peristiwa yang terkandung didalamnya. Masa berlalu dan waktupun merubah sisi pandang para penerus bangsa, monumen tadi mungkin saja hanya tinggal puing yang menjadi kenangan. Adapula yang tetap pada tempatnya namun dibiarkan teralantar.

Hidup pun memiliki sejarah dan kisah-kisah yang monumental dari pelakunya. Siapapun dia, apapun yang dikerjakannya dengan status yang melekat erat pada dirinya. Kekayaan dan kebahagiaan adalah monumen pribadi yang paling banyak mengundang perhatian. Sudah kaya, bahagia pula begitu kata seorang teman saya. "Apa lagi yang kurang ?" tambahnya. Sayapun tertegun sejenak dan mengenang kata Mas Eko Darmanto " Rumput tetangga memang jauh lebih hijau dari rumput di rumah kita ". Diantara sahut-tanya ini mungkin Nagabonar dengan " Apa kata Dunia !" adalah kalimat yang paling relevan dengan jaman ini.

Jaman sekarang adalah jaman instan yang kedepankan kehidupan ini cepat-saji. Tidak ada alasan memang untuk menolak sebab teknologi mendukung penuh situasi ini. Teknologi diperbarukan secepat waktu berlalu untuk memanjakan manusia. Apakah ada yang salah dengan kenyataan ini ? Tidak. Kesalahan terjadi saat manusia membangun monumen kehidupannya dengan berbagai ketergantungan hidup. Rasa tergantung pada komunikasi digital hingga kecanduan.

Kecanduan terhadap media sosial yang sebenarnya sudah tidak ber-sosial lagi. Gadget kecil yang mampu menghubungi seantero dunia hanya dengan menggosoknya. Sedang dunia yang tengah berlangsung dihadapannya terabaikan. Informasi dan berita yang real time dapat mengundang simpati dan empati spontan namun tidak kurang informasi tepat waktu ini sanggup melekat pada hati dan pikiran manusia dalam sebuah citra unggul dengan dominasi fanatisme.

Baik dan buruk sebuah kemajuan sangat bergantung kepada manusia yang menanggapinya. Sosok manusia yang sepantasnya membangun sebuah monumen peringatan akan dirinya sebaliknya terlibat pada traffic digital tanpa tujuan. Hidup hanya basa-basi. penuh basa-basi, kenyataanpun hanya basa-basi hingga monumen bagi diri sendiripun hanya suatu rencana yang basa-basi.

GEREJA KRISTEN YAHUDI Abad PERTAMA

Kisah-kisah Gereja Yahudi I: Kisah 1-5

Banyak orang melihat kitab Kisah Para Rasul sebagai sejarah gereja mula-mula. Tetapi terlalu sering orang lupa bahwa itu adalah Gereja Yahudi. Buku ini menyimpan catatan tentang bagaimana orang percaya masa awal memahami iman mereka sendiri dalam konteks abad pertama. Kursus ini berfokus pada kisah-kisah iman kuno ini dan menghubungkannya dengan konteks sejarah dan budaya, dengan iklim Yerusalem abad pertama.

BUKA MATAMU

Manusia tercipta begitu sempurna sehingga berbeda dari semua makhluk lain di planet ini. Kemampuan manusia untuk menyerap kebijaksanaan, menunda kepuasan, dan menciptakan perubahan melalui kekuatan pribadinya memang tak terlihat dan hanya ada di dalam pikiran mereka. Hewan dapat dilatih untuk melakukan berbagai tugas tetapi tidak dapat menemukan pemikiran atau ide baru. Komputer hanya alat yang dibuat berdasarkan hasil gagasan manusia dengan kemampuan terbatas pada kebutuhan dan peruntukan perangkat bantu bagi manusia.  

Melalui belajar dan latihan,  manusia dapat tumbuh dan berkembang seperti apa yang diharapkannya seiring konsep Paradoks-Paralel : Hasil membutuhkan Upaya sedangkan Upaya adalah tujuan untuk mendapatkan Hasil. Sebagai contoh seorang tukang kayu dapat menjadi Presiden seperti tidak mungkin hal itu dapat terjadi tetapi inilah kenyataan. Suka atau tidak suka, setuju atau tidak setuju inilah kenyataan. Kenyataan yang dibaliknya ada suatu kekuatan yang maha dahsyat dari seorang manusia. Tukang Kayu itu miskin tetapi ia memiliki kekuatan mental. Tukang Kayu itu sederhana tetapi ia mampu mengatur para cendekiawan, mampu merubah kemiskinan menjadi jalan setapak menuju keberhasilan dan mampu menempatkan manusia brutal pada derajat kemanusiawian di hadapan hukum formal maupun hukum Tuhan. Sekali lagi , inilah realitas.

Akal Budi adalah sosok yang tak nampak seperti angin yang dapat kita rasakan namun tak bebentuk. Akal budi mampu membebaskan manusia dari naluri egois alami dan mampu pula merangkul ribuan tahun kebijaksanaan yang mengarah pada kekayaan, kekuatan, dan kesuksesan. Ketika seorang manusia menyerap pengetahuan dan kebijaksanaan melalui akal budinya beberapa orang akan mengalami Kebangkitan Hidup dengan berevolusi ke tingkat pemahaman yang lebih tinggi daripada kaum mayoritas. Mereka mulai melihat diri mereka sebagai pengikat dalam permadani universal dengan tugas untuk mengangkat sesama manusia, dan dengan cepat memahami cara bekerja.

Buka matamu ! Banyak manusia hanya peduli dengan kesejahteraan diri sendiri atau kelompok eksklusif yang berhubungan dengan dirinya. Apakah hal ini salah ? Tentu tidak. Akal budi manusia bebas menentukan pilihannya sendiri dan bersekutu kepada sesuatu yang dianggapnya setara pada porsi kebenaran pemahamannya. Akal budi dengan leluasa melukis keinginan dan harapannya sendiri pada otoritas yang dianggapnya lebih tinggi. Perbedaan dan pertentangan hingga berbuntut kekacauan hanyalah persimpangan sibuk di jam tertentu yang banyak menghabiskan energi. Penelusuran kepentingan di dua arah jalan yang bersimpangan membuat manusia menggunakan berbagai cara untuk cepat sampai pada tujuannya. 

Sejarah membuktikan bahwa persimpangan itu cenderung membuat manusia lebih kejam dari hewan. " manusia memangsa sesamanya manusia ". Sebahagian meninggalkan lorong kebahagiaan dan kesejahteraan demi kepentingan bersama itu. Sebahagian lagi dengan sengaja menciptakan kepadatan emosi untuk membuat kemacetan yang masif bagi arti pencerahan akal budi.

Silakan berakal budi, Tuanku. Pada kenyataannya akal budi bukanlah ibarat seekor ayam yang dijual di pasar-pasar. Setelah terbayar itu merupakan milik orang yang membelinya. Akal Budi adalah Roh dengan ototritas tertinggi atas kepemilikannya. 

Manusia sombong berusaha bahkan merasa memilikinya padahal ia hanya meminjam. Manusia cenderung tidak memahami bahwa akal budi dipinjamkan atas dasar cinta kasih pemiliknya. Lalu ibarat anak perawan, akal budi mulai dilecehkan bahkan diperkosa hingga hamil dan melahirkan anak-anak kebodohan. Anak-anak bodoh ini telah berkeliaran di tengah kota dan dengan bangganya menggunakan nama-nama  marga pengetahuan dan kebijaksanaan.

Berapa lama lagikah kebodohan ini akan menguasai planetku ?

     

     .

RAJA TANPA TUAN ( Tulisan 1 )

Singa tidak akan  tidur karena pendapat domba 

dan 

makan di pinggan domba

  

Kehidupan seekor domba lebih mudah daripada kehidupan seekor singa. Domba hidup dan diberi makanan serta air untuk minum secara gratis oleh gembala mereka. Dilindungi dari pemangsa oleh gembalanya dan tidur di  tempat perlindungan yang tidak dibangunnya. Domba menggemukkan diri oleh makanan para gembalanya, berkembang biak menjadi banyak melebihi jumlah singa yang ada.

Inilah kenyamanan ideal dari hidup yang menjadi pilihan orang sekeliling kita. Gambaran kenyamanan ideal ini setara.dengan kenyataan seseorang yang lahir dari keluarga yang kaya, dibesarkan dan dijaga oleh selusin dayang-dayang. sekolah dengan prioritas kelas utama, hidup bersenang-senang dan pada akhirnya nanti mati masuk surga. 

  

Kenyamanan seperti domba dalam kandang penggembalaan ini telah mengikat domba dalam situasi yang sama dengan perbudakan. Jika domba dibesarkan dan menjadi gemuk tentulah ini akan menguntungkan gembalanya. Dalam tambunnya pikiranpun menjadi lebih lemah. Tubuhnya membutuhkan perlindungan lebih dari gembala. Sedemikian besar sehingga ia  dapat bebas dari rantai fisik dan tidak pernah tersesat. 

Milik domba adalah penghambaan seumur hidup - nyaman tetapi berakhir atas kehendak gembala.

Jaman ini telah melukis dengan jelas kisah domba dalam kandang jagalan, dimana satu persatu manusia berubah menjadi domba yang menghamba kepada gembalanya. Lukisan kesenangan diciptakan dan ulang-ulangi untuk menciptakan fantasi. Fantasi dikemas dalam bingkai ilmiah sebagai sebuah rumusan Kesuksesan. Yaa, sukses menjadi domba yang tambun dalam kandang jagal. Kesuksesan semu sebagai image yang kokoh bagi sebuah kerangka bangunan Kehormatan. Namun sayangnya, Kesuksesan dan Kehormatan ini tidak mampu membayar lunas Ruang dan Waktu sehingga status kepemilikan atas Kesuksesan dan Kehormatan tak pernah berubah. Hanya PINJAM - PAKAI.

Singa tak memiliki tuan.

Kawanan kecil di tengah tandusnya alam, tanpa bekal air minum harus berburu makanannya sendiri, mencari tempat tinggalnya sendiri dan bebas berkeliaran di mana saja. Singa tidak membutuhkan siapapun untuk membuka pintu gerbangnya dan mungkin ini yang disebut dengan LIAR. Perburuan dialam tak akan menambah lemak ditubuhnya, cabikan dan sobekan daging yang dimakan tak pernah cukup untuk menambah lemak di dada dan pantatnya. Singa hidup tanpa rumusan Kesuksesan dan Kehormatan sebab dialam sana tak ada penonton atau pengagum yang akan bertepuk tangan untuk hasil kerjanya. Apalagi berharap untuk mendapatkan murid yang secara sukarela diserahkan oleh orangtuanya untuk di didik berburu. Singa lahir hanya untuk berbakti kepada kehidupannya yang mungkin juga tak diingininya tetapi bebas dari perhambaan dunia. Lahir dalam kawanan kecil, belajar bertahan hidup, memiliki kawanan kecil dan berkembang biak lalu berakhir di belantara tandus. 

Raja tak bertuan dengan mahkota semu, meluput derita dibalik otot.

Tak punya lidah bagi garam atau gula 

tak punya tuan maupun puan:

perut dan matahari hanyalah waktu; hidup tak kenal takdir

alam bak sekolah tanpa seragam, tanpa peringkat, tanpa ijazah.

nikmat tak pernah ke lidah, hanya tetesan peluh dalam darah.